213 خارج عن الماهية. واعلم: أنه لا يجوز أن يكون جنس النوع المحصل ولا فصله عدميا؛ لأن العدم لا يصلح أن يكون جزءا من الموجود [ثانيا: العرضي]: والعرضي إن اختص بطبيعة واحدة كالضحك فهو الخاصة، وإلا فعرض عام كالمشي. وأيضا: إما لازم إن امتنع انفكاكه عن الماهية، وإما غير لازم. واللازم: إما للوجود كالحدوث لغير الله، أو للماهية كالزوجية للأربعة، إما بوسط، أو بغير وسط. والوسط: ما يقرن بقولنا : «لأنه»، حين يقال: «لأنه كذا». ثم اللازم بين: يلزم من فهم الملزوم فهمه، وغير بين، وهو: الذي إذا علم مع المسمى