- المذهب الثاني: الإيمان هو الطاعات. - المذهب الثالث: الإيمان هو التصديق بالقلب، والإقرار باللسان والعمل بالأركان. - المذهب الرابع: الإيمان هو مجرد الإقرار باللسان. - المذهب الخامس: الإيمان هو المعرفة. المسألة الثانية : شرح أدلة المصنف رحمة الله. ثالثا: تفصيل القول: المسألة الأولى: تعديد المذاهب في حقيقة الإيمان وتوثيقها: المذهب الأول: الإيمان هو التصديق: وهو المذهب الذي اختاره المصنف رحما لله، وهو مذهب جمهور الأشعرية، وأبي منصور الماتريدي، ومن تبعه من الحنفية، وغيرهم. أما توثيقه عن الأشعرية: فيقول ابن فورك ناقلا عن الأشعري رحمهما الله : وكان يقول: إن الإيمان هو تصديق القلب، وهو اعتقاد المعتقد صدق من يؤمن به، وكان لا يجعل إقرار اللسان مع إنكار القلب إيمانا على الحقيقة. ويقول الباقلاني رحمه الله: فإن قال قائل: خبرونا ما الإيمان عندكم? قلنا: الإيمان هو التصديق بالله تعالى، وهو العلم والتصديق، يوجد بالقلب. فإن قال: وما الدليل على ما قلتم? قيل له: إجماع أهل اللغة قاطبة على أن الإيمان في اللغة قبل نزول القرآن وبعثة النبي له عليه وسلم والتصديق، لا يعرفون في لغتهم إيمانا غير ذلك، ويدل على ذلك قوله تعالى: (وما