لهفى على تفريق طيب شملي المجتمع وما حلا بذلك المصطاف والمرتبع
واستبدلت بعد الأنيس بالغراب الأبقع وبالقيان أنه الفرعل والسمعمع
تعد بعد أهلها من الديار اللقع كم لي على رسومها من وقفة المعجع
وزفرة تذكي لهيب النار بين أضلعي أندب ماضي زمن بربعها لم يرجع
وأستهل في ذري تلك الرسوم أدمعى ولم أجد للقذل في سلوهم سمعا يعى % % ومن مديحها :
الملك المنصور والطول الجزيل الرفع وطرد ناس وحجى بالخطب لم تزعزع
جامع فضل تسوى غلاه لم يجمع بالبأس والنوال والإحسان والتورع
/ ذو مقول بخرس كل مفصح ومصقع كهف العفاة ملجأ الخائف والمنقطع
يردى الكماة بالمراضي والرماح الشرع سل عنه في يوم النزال بالقنا المزعزع
هل غيره كان المجيب في الوغا إذا دعى بلغني أنه توفي بحلب في سنة ست أو سبع وستمائة .
343 - عبيد الله بن علي بن أبي الوفا بن عزيز بن علي بن عزيز
ذيل تاريخ بغداد · الجزء ١٧ · الصفحة ١٠٠