تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في طلبها وسهر في التماسها ، وتقدر لها بجهده وتهيأ لها بكل حيلته ، فإن كان حبسني على أني أصلح لها وتصلح [ لي - ] ، وأليق بها وتليق بي ، فليس ذلك بذنب فأتوب منه ، ولا جرم فأرجع عنه ، ولا تطاولت لها فأحط نفسي ، ولا تصديتها فأحيد عنها ، فإن زعم أنه لا صرف لعقابه ولا نجاة من أغضابه إلا بأن أخرج له من الحلم والعلم ، وأتبرأ إليه من الحزم والعزم ، فكما لا يستطيع المضياع أن يكون حافظا ولم يملك العاجز أن يكون حازما ، كذلك العاقل لا يكون جاهلا ولا يكون الذكى بليدا ، وسواء عاقبني على شرفي وجمالي أو على محبة الناس إياى ، ولو أردتها لأعجلته عن التفكير وشغلته عن التدبير ، ولما كان من الخطاب إلا اليسير ، ومن بذل الجهد إلا القليل ، غير أني والله - والله شهيدي - أرى السلامة من

ذيل تاريخ بغداد · الجزء ١٦ · الصفحة ٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل تاريخ بغدادج ١٦ · ص ٧٤