170. شرح عبد الرّازّق التّابلى على المقدّمة الآجُرُّوميّة (1).
171. شرح على الآجُرُّوميّة لأحمد بن عبد الّرحمن بن أحمد الأوسي الأنصاري الأندلسي النّائب بطرابلس الغرب (ت:1155هـ = 1742م)،في نحو ثمانية كراريس (2).
172. شرح على شواهد الشّريف على الآجُرُّوميّة للفكّون عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم القسنطيني الأديب من أعيان المالكية في المغرب (ت:1073هـ - 1663م) (3).
173. شرح على متن الآجُرُّوميّة لمحمّد أبي عبد الله البيجي أو الباجي المسعودي من كتاب ديوان تونس (ت: 1297هـ) (4).
174. شرح مقدّمة الآجُرُّوميّة في النّحو لأحمد بن أحمد بن عليّ شهاب الدّين الجَديدي البدراني الشّافعي النّجوي (819 - 868هـ (5) = 1416 - 1481م) (6).
175. شرح مقدّمة الآجُرُّوميّة للبقري محمّد بن قاسم بن إسماعيل أبي الإكرام شمس الدّين الشّافعي المصري (1014 –1111) (7).
176. شرح مقدّمة الآجُرُّوميّة للخليلي محمّد بن أبي الصّفا إبراهيم بن عليّ بن عبد الرّحيم الأنصاري شمس الدّين أبي الجود المقدسي الشّافعي (845 – 907) (8).
177. شرح مقدّمة الآجُرُّوميّة للرّملي محمّد بن شهاب الدّين أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري المنوفي المصري شمس الدّين الملقب بالشّافعي الصّغير (919 – 1004) (9).
(1) - فهرس الأزهريّة (1/ 450 نحو 313536).
(2) - إيضاح المكنون (2/ 542)،الأعلام (1/ 148)،هديّة العارفين (1/ 93).
(3) - الأعلام (4/ 56)،معجم المؤلّفين (2/ 210 رقم7686)،فهرس الأزهريّة (1/ 307 مجاميع 302780)،تاريخ الجزائر الثقافي (2/ 160)،قال مؤلّفه في الهامش (4): (عبد الرّحمن الجلالي 2/ 391 – 393،ولعلّ هذا الكتاب هو نفسه " فتح المولى ")،فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 92) وأحال في الهامش (1) إلى: تاريخ الجزائر العام 2/ 391،تاريخ الجزائر الثقافي 2/ 167،معجم أعلام الجزائر ص254.قلت [بشير ضيف]:ويوجد عندي مخطوطا في 40 صفحة، مكتبة محمّد بن عزوز القاسمي.
(4) - معجم المطبوعات (2/ 1744).
(5) - أرّخ وفاته في معجم المؤلّفين (1/ 152)،وديوان الإسلام (1/ 32) سنة:888هـ.
(6) - إيضاح المكنون (2/ 541)،هديّة العارفين (1/ 132 باب الألف)،معجم المؤلّفين (1/ 96)،ديوان الإسلام (1/ 32).
(7) - هديّة العارفين (2/ 307 باب الميم).
(8) - هديّة العارفين (2/ 223 باب الميم).
(9) - هديّة العارفين (2/ 261 باب الميم)،خلاصة الأثر (3/ 342 ـ 344 حرف الميم).