والواو إما عاطفة على جملة ﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ﴾ ( فصلت : 30 ) ، أو حالية من ﴿ الذين قالوا . والمعنى : أنهم نالوا ذلك إذ لا أحسن منهم قولا وعملا . ومن ﴾ استفهام مستعمل في النفي ، أي لا أحد أحسن قولا من هذا الفريق كقوله : ﴿ ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله ﴾ الآية في سورة النساء .

و ﴿ ممن دعا إلى الله ﴾ : كل أحد ثبت له مضمون هذه الصلة . والدعاء إلى شيء : أمر غيرك بالإقبال على شيء ، ومنه قولهم : الدعوة العباسية والدعوة العلوية ، وتسمية الواعظ عند بني عبيد بالداعي لأنه يدعو إلى التشيع لآل علي بن أبي طالب . فالدعاء إلى الله : تمثيل لحال الآمر بإفراد الله بالعبادة ونبذ الشرك بحال من يدعو أحدا بالإقبال إلى شخص ، وهذا حال المؤمنين حين أعلنوا التوحيد وهو ما وصفوا به آنفا في قوله : ﴿ إن الذين قالوا ربنا ( فصلت : 30 ) كما علمت وقد كان المؤمنون يدعون المشركين إلى توحيد الله ، وسيد الداعين إلى الله هو محمد . وقوله : ممن دعا إلى الله ﴾ ( من ) فيه تفضيلية لاسم ﴿ أحسن ﴾ ، والكلام على حذف مضاف تقديره : من قول من دعا إلى الله . وهذا الحذف كالذي في قول النابغة :

وقد خفت حتى ما تزيد مخافتي

على وعلل في ذي المطارة عاقل

أي لا تزيد مخافتي على مخافة وعل ، ومنه قوله تعالى : ﴿ ولكن البر من آمن بالله ﴾ الآية في سورة البقرة .

والعمل الصالح : هو العمل الذي يصلح عامله في دينه ودنياه صلاحا لا يشوبه فساد ، وذلك العمل الجاري على وفق ما جاء به الدين ، فالعمل الصالح : هو ما وصف به المؤمنون آنفا في قوله : ﴿ ثم استقاموا ﴾ ( فصلت : 30 ) .

وأما ﴿ وقال إنني من المسلمين ﴾ فهو ثناء على المسلمين بأنهم افتخروا بالإسلام واعتزوا به بين المشركين ولم يتستروا بالإسلام .

والاعتزاز بالدين عمل صالح ولكنه خص بالذكر لأنه أريد به غيظ