دعني على حكم الهوى أتضرع

فعسى يلين لي الحبيب ويخشع

وذلك يستتبع كناية عن خطر ذلك العمل وصعوبة تحصيله لأن مثله مما يمنع المستشار مستشيره من الإقدام عليه ، ولذلك عطف عليه : ﴿ وليدع ربه ﴾ لأن موسى خوفهم عذاب الله وتحداهم بالآيات التسع . ولام الأمر في ﴿ وليدع ربه ﴾ مستعملة في التسوية وعدم الاكتراث . وجملة ﴿ إني أخاف أن يبدل دينكم ﴾ تعليل للعزم على قتل موسى . والخوف مستعمل في الإشفاق ، أي أظن ظنا قويا أن يبدل دينكم . وحذفت ( من ) التي يتعدى بها فعل ﴿ أخاف ﴾ لأنها وقعت بينه وبين ( أن ) .

والتبديل : تعويض الشيء بغيره . وتوسم فرعون ذلك من إنكار موسى على فرعون زعمه أنه إله لقومه فإن تبديل الأصول يقتضي تبديل فروع الشريعة كلها .

والإضافة في قوله : ﴿ دينكم ﴾ تعريض بأنهم أولى بالذب عن الدين وإن كان هو دينه أيضا لكنه تجرد في مشاورتهم عن أن يكون فيه مراعاة لحظ نفسه كما قالوا هم ﴿ أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك ﴾ ( الأعراف : 127 ) وذلك كله إلهاب وتحضيض .

والأرض : هي المعهودة عندهم وهي مملكة فرعون .

ومعنى إظهار موسى الفساد عندهم أنه يتسبب في ظهوره بدعوته إلى تغيير ما هم عليه من الديانة والعوائد . وأطلق الإظهار على الفشو والانتشار على سبيل الاستعارة . وقد حمله غروره وقلة تدبره في الأمور على ظن أن ما خالف دينهم يعد فسادا إذ ليست لهم حجة لدينهم غير الإلف والانتفاع العاجل .