على عيني إذ تمشي أختك الآية ، وهو تخلص بديع إلى الغرض المقصود وهو الخطاب بأعمال الرسالة المبتدأ من قوله : وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى } ( طه : 13 ) ومن قوله : ﴿ اذهب إلى فرعون إنه طغى ﴾ ( طه : 24 ) .

والاصطناع : صنع الشيء باعتناء . واللام للأجل ، أي لأجل نفسي . والكلام تمثيل لهيئة الاصطفاء لتبليغ الشريعة بهيئة من يصطنع شيئا لفائدة نفسه فيصرف فيه غاية إتقان صنعه .

| 2 ( 42 ) ﴿ اذهب أنت وأخوك بئاياتى ولا تنيا فى ذكرى ﴾ ) 2

رجوع إلى المقصد بعد المحاورة ، فالجملة بيان لجملة : ﴿ اذهب إلى فرعون إنه طغى ﴾ ، أو هي استئناف بياني لأن قوله : ﴿ واصطنعتك لنفسي ﴾ ( طه : 41 ) يؤذن بأنه اختاره وأعده لأمر عظيم ، لأن الحكيم لا يتخذ شيئا لنفسه إلا مريدا جعله مظهرا لحكمته ، فيترقب المخاطب تعيينها ، وقد أمره هنا بالذهاب إلى فرعون وأن يذهب أخوه معه . ومعنى ذلك أنه يبلغ أخاه أن الله أمره بمرافقته ، لأن هارون لم يكن حاضرا حين كلم الله موسى في البقعة المباركة من الشجرة . ولأنه لم يكن الوقت وقت الشروع في الذهاب إلى فرعون ، فتعين أن الأمر لطلب حصول الذهاب المستقبل عند الوصول إلى مصر بلد فرعون وعند لقائه أخاه هارون وإبلاغه أمر الله إياه ، فقرينة عدم إرادة الفور هنا قائمة .

والباء للمصاحبة لقصد تطمين موسى بأنه سيكون مصاحبا لآيات الله ، أي الدلائل التي تدل على صدقه لدى فرعون .

ومعنى ﴿ ولا تنيا ﴾ لا تضعفا . يقال : ونى يني ونى ، أي ضعف في العمل ، أي لا تنن أنت وأبلغ هارون أن لا يني ، فصيغة النهي مستعملة في حقيقتها ومجازها .