التصدي لمجاراتهم في السؤال عما هو خارج عن غرض الرسالة دون إذن من الله ، وأمره أن يذكر نهي ربه . ويعزم على تدريب نفسه على إمساك الوعد ببيان ما يسأل منه بيانه دون أن يأذنه الله به ، أمره هنا أن يخبر سائليه بأنه ما بعث للاشتغال بمثل ذلك ، وأنه يرجو أن الله يهديه إلى ما هو أقرب إلى الرشد من بيان أمثال هذه القصة ، وإن كانت هذه القصة تشتمل على موعظة وهدى ولكن الهدى الذي في بيان الشريعة أعظم وأهم . والمعنى : وقل لهم عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا . |

فجملة ﴿ وقل عسى أن يهدين ﴾ الخ . . . معطوفة على جملة ﴿ فلا تمار فيهم ( الكهف : 22 ) . ويجوز أن تكون جملة وقل عسى أن يهدين ربي ﴾ عطفا على جملة ﴿ واذكر ربك إذا نسيت ﴾ ، أي اذكر أمره ونهيه وقل في نفسك : عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ، أي ادع الله بهذا . |

وانتصب ﴿ رشدا ﴾ على تمييز نسبة التفضيل من قوله : ﴿ لأقرب من هذا ﴾ . ويجوز أن يكون منصوبا على أنه مفعول مطلق مبين لنوع فعل ﴿ أن يهدين ﴾ لأن الرشد نوع من الهداية . |

ف ﴿ عسى ﴾ مستعملة في الرجاء تأدبا ، واسم الإشارة عائد إلى المذكور من قصة أهل الكهف بقرينة وقوع هذا الكلام معترضا في أثنائها . |

ويجوز أن يكون المعنى : وارج من الله أن يهديك فيذكرك أن لا تعد وعدا ببيان شيء دون إذن الله . |

والرشد بفتحتين : الهدى والخير . وقد تقدم القول فيه عند قوله تعالى في هذه السورة { وهيء لنا من أمرنا رشدا ( الكهف : 10 ) . |

|