في الأيمان لا يؤخذ من هذه الآية بل هو مما ثبت بالسنة . ولذلك لم يخالف مالك في إعمال الثنيا في اليمين ، وهي قول ( إن شاء الله ) . وهذا قول أبي حنيفة والشافعي . |

عطف على النهي ، أي لا تعد بوعد فإن نسيت فقلت : إني فاعل ، فاذكر ربك ، أي اذكر ما نهاك عنه . والمراد بالذكر التدارك وهو هنا مشتق من الذكر بضم الذال ، وهو كناية عن لازم التذكر ، وهو الامتثال ، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( أفضل من ذكر الله باللسان ذكر الله عند أمره ونهيه ) . |

وفي تعريف الجلالة بلفظ الرب مضافا إلى ضمير المخاطب دون اسم الجلالة العلم من كمال الملاطفة ما لا يخفى . |

وحذف مفعول ﴿ نسيت ﴾ لظهوره من المقام ، أي إذا نسيت النهي فقلت : إني فاعل . وبعض الذين أعملوا آية ﴿ إلا أن يشاء الله ﴾ في حل الأيمان بذكر الاستثناء بمشيئة الله جعلوا قوله : ﴿ واذكر ربك إذا نسيت ﴾ ترخيصا في تدارك الثنيا عند تذكر ذلك ، فمنهم من لم يحد ذلك بمدة . وعن ابن عباس : لا تحديد بمدة بل ولو طال ما بين اليمين والثنيا . والجمهور على أن قوله : ﴿ واذكر ربك إذا نسيت ﴾ لا دلالة فيه على جواز تأخير الثنيا ، واستدلوا بأن السنة وردت بخلافه . |

لما أبر الله وعد نبيه صلى الله عليه وسلم الذي وعده المشركين أن يبين لهم أمر أهل الكهف فأوحاه إليه وأوقفهم عليه ، أعقب ذلك بعتابه على