والورق بفتح الواو وكسر الراء : الفضة . وكذلك قرأه الجمهور . ويقال ورق بفتح الواو وسكون الراء وبذلك قرأ أبوعمرو وحمزة وأبو بكر عن عاصم وروح عن يعقوب وخلف . والمراد بالورق هنا القطعة المسكوكة من الفضة ، وهي الدراهم قيل : كانت من دراهم ( دقيوس ) سلطان الروم . |

والإشارة بهذه إلى دراهم معينة عندهم ، والمدينة هي ( أبسس ) بالباء الموحدة . وقد قدمنا ذكرها في صدر القصة . |

و ﴿ أيها ﴾ ما صدقه أي مكان من المدينة ، لأن المدينة كل له أجزاء كثيرة منها دكاكين الباعة ، أي فلينظر أي مكان منها هو أزكى طعاما ، أي أزكى طعامه من طعام غيره . |

وانتصب ﴿ طعاما ﴾ على التمييز لنسبة ( أزكى ) إلى ( أي ) . |

والأزكى : الأطيب والأحسن ، لأن الزكو الزيادة في الخير والنفع . |

والرزق : القوت . وقد تقدم عند قوله تعالى : { قال لا يأتيكما طعام ترزقانه في سورة يوسف ( 37 ) ، والفاء لتفريع أمرهم من يبعثونه بأن يأتي بطعام زكي وبأن يتلطف . |

وصيغة الأمر في قوله : فليأتكم } و ﴿ ليتلطف ﴾ أمر لأحد غير معين سيوكلونه ، أي أن تبعثوه يأتكم برزق ، ويجوز أن يكون المأمور معينا بينهم وإنما الإجمال في حكاية كلامهم لا في الكلام المحكي . وعلى الوجهين فهم مأمورون بأن يوصوه بذلك . |

قيل التاء من كلمة ﴿ وليتلطف ﴾ هي نصف حروف القرآن عدا . وهنالك قول اقتصر عليه ابن عطية هو أن النون من قوله تعالى : { لقد جئت شيئا نكرا ( الكهف : 74 ) هي نصف حروف القرآن . |