استئناف بالتشاؤم بذلك القول الشنيع . |

ووجه فصل الجملة أنها مخالفة للتي قبلها بالإنشائية المخالفة للخبرية . |

وفعل ﴿ كبرت ﴾ بضم الباء . أصله : الإخبار عن الشيء بضخامة جسمه ، ويستعمل مجازا في الشدة والقوة في وصف من الصفات المحمودة والمذمومة على وجه الاستعارة ، وهو هنا مستعمل في التعجيب من كبر هذه الكلمة في الشناعة بقرينة المقام . ودل على قصد التعجيب منها انتصاب ﴿ كلمة ﴾ على التمييز إذ لا يحتمل التمييز هنا معنى غير أنه تمييز نسبة التعجيب ، ومن أجل هذا مثلوا بهذه الآية لورود فعل الأصلي والمحول لمعنى المدح والذم في معنى نعم وبئس بحسب المقام . |

والضمير في قوله : ﴿ كبرت ﴾ يرجع إلى الكلمة التي دل عليها التمييز . |

وأطلقت الكلمة على الكلام وهو إطلاق شائع ، ومنه قوله تعالى : { إنها كلمة هو قائلها ( المؤمنون : 100 ) ، وقول النبي : أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد : |

ألا كل شيء ما خلا الله باطل |

وجملة تخرج من أفواههم } صفة ل ﴿ كلمة ﴾ مقصود بها من جرأتهم على النطق بها ووقاحتهم في قولها . |

والتعبير بالفعل المضارع لاستحضار صورة خروجها من أفواههم تخييلا لفظاعتها . وفيه إيماء إلى أن مثل ذلك الكلام ليس له مصدر غير الأفواه ، لأنه لاستحالته تتلقاه وتنطق به أفواههم وتسمعه أسماعهم ولا تتعقله عقولهم لأن المحال لا يعتقده العقل ولكنه يتلقاه المقلد دون تأمل . |