مثل للمكابرين كلهم وما قريش إلا منهم . ففي هذا مثل للمعاندين وتسلية للرسول . والآيات التسع هي : بياض يده كلما أدخلها في جيبه وأخرجها ، وانقلاب العصا حية ، والطوفان ، والجراد ، والقمل ، والضفادع ، والدم ، والرجز وهو الدمل ، والقحط وهو السنون ونقص الثمرات ، وهي مذكورة في سورة الأعراف . وجمعها الفيروزآبادي في قوله : |

عصا ، سنة ، بحر ، جراد ، وقمل |

يد ، ودم ، بعد الضفادع طوفان |

فقد حصلت بقوله : ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات } الحجة على المشركين الذين يقترحون الآيات . |

ثم لم يزل الاعتناء في هذه السورة بالمقارنة بين رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالة موسى عليه السلام إقامة للحجة على المشركين الذين كذبوا بالرسالة بعلة أن الذي جاءهم بشر ، وللحجة على أهل الكتاب الذين ظاهروا المشركين ولقنوهم شبه الإلحاد في الرسالة المحمدية ليصفو لهم جو العلم في بلاد العرب وهم ما كانوا يحسبون لما وراء ذلك حسابا . |

فالمعنى : ولقد آتينا موسى تسع آيات على رسالته . |

وهذا مثل التنظير بين إيتاء موسى الكتاب وإيتاء القرآن في قوله في أول السورة { وآتينا موسى الكتاب ( الإسراء : 2 ) الآيات ، ثم قوله : إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ( الإسراء : 9 ) . |

فتكون هذه الجملة عطفا على جملة قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا ( الإسراء : 93 ) أو على جملة قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي الآية ( الإسراء : 100 ) . |

ثم انتقل من ذلك بطريقة التفريع إلى التسجيل ببني إسرائيل استشهادا بهم على المشركين ، وإدماجا للتعريض بهم بأنهم ساووا المشركين في إنكار