وقد عدي فعل ﴿ يجحدون ﴾ بالباء لتضمنه معنى يكفرون ، وتكون الباء لتوكيد تعلق الفعل بالمفعول مثل ﴿ وامسحوا برؤوسكم ( سورة المائدة : 6 ) . وتقديم بنعمة الله على متعلقه وهو يجحدون ﴾ للرعاية على الفاصلة . |

| 2 ( 72 ) ﴿ والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون ﴾ ) 2

عطف على التي قبلها ، وهو استدلال ببديع الصنع في خلق النسل إذ جعل مقارنا للتأنس بين الزوجين ، إذ جعل النسل منهما ولم يجعله مفارقا لأحد الأبوين أو كليهما . |

وجعل النسل معروفا متصلا بأصوله بما ألهمه الإنسان من داعية حفظ النسب ، فهي من الآيات على انفراده تعالى بالوحدانية كما قال تعالى في سورة الروم ( 21 ) : ﴿ ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون . فجعلها آية تنطوي على آيات ، ويتضمن ذلك الصنع نعما كثيرة ، كما أشار إليه قوله تعالى : وبنعمت الله هم يكفرون ﴾ . |

والقول في جملة ﴿ والله جعل لكم ﴾ كالقول في نظيرتيها المتقدمتين . |

واللام في ﴿ جعل لكم ﴾ لتعدية فعل ﴿ جعل ﴾ إلى ثانن . |

ومعنى ﴿ من أنفسكم ﴾ من نوعكم ، كقوله تعالى : { فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم ( سورة النور : 21 ) أي على الناس الذين بالبيوت ، وقوله : رسولا من أنفسهم ( سورة آل عمران : 164 ) وقوله : ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم ( سورة البقرة : 85 ) . |