| 2 ( 66 68 ) فلما جآء أمرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزى يومئذ إن ربك هو القوى العزيز * وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا فى ديارهم جاثمين * كأن لم يغنوا فيهآ ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود } . ) 2

تقدم الكلام على نظائر بعض هذه الآية في قصة هود في سورة الأعراف . |

ومتعلق ﴿ نجينا ﴾ محذوف . |

وعطف ﴿ ومن خزي يومئذ ﴾ على متعلق ﴿ نجينا ﴾ المحذوف ، أي نجينا صالحا عليه السلام ومن معه من عذاب الاستئصال ومن الخزي المكيف به العذاب فإن العذاب يكون على كيفيات بعضها أخزى من بعض . فالمقصود من العطف عطف منة على منة لا عطف إنجاء على إنجاء ، ولذلك عطف المتعلق ولم يعطف الفعل ، كما عطف في قصة عاد ﴿ نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ﴾ ( هود : 58 ) لأن ذلك إنجاء من عذاب مغاير للمعطوف عليه . |

وتنوين ﴿ يومئذ ﴾ تنوين عوض عن المضاف إليه . والتقدير : يوم إذ جاء أمرنا . |

والخزي : الذل ، وهو ذل العذاب ، وتقدم الكلام عليه قريبا . |

وجملة ﴿ إن ربك هو القوي العزيز ﴾ معترضة . |

وقد أكد الخبر بثلاث مؤكدات للاهتمام به . وعبر عن ثمود بالذين ظلموا للإيماء بالموصول إلى علة ترتب الحكم ، أي لظلمهم وهو ظلم الشرك . وفيه تعريض بمشركي أهل مكة بالتحذير من أن يصيبهم مثل ما أصاب أولئك لأنهم ظالمون أيضا . |