و ( الوليجة ) فعيلة بمعنى مفعولة ، أي الدخيلة ، وهي الفعلة التي يخفيها فاعلها ، فكأنه يولجها ، أي يدخلها في مكمن بحيث لا تظهر ، والمراد بها هنا : ما يشمل الخديعة وإغراء العدو بالمسلمين ، وما يشمل اتخاذ أولياء من أعداء الإسلام يخلص إليهم ويفضى إليهم بسر المسلمين ، لأن تنكير وليجة } في سياق النفي يعم سائر أفرادها . |

و ﴿ من دون الله ﴾ متعلق ب ﴿ وليجة ﴾ في موضع الحال المبينة . |

و ﴿ من ﴾ ابتدائية ، أي وليجة كائنة في حالة تشبيه المكان الذي هو مبدأ للبعد من الله ورسوله والمؤمنين . |

وجملة ﴿ والله خبير بما تعملون ﴾ تذييل لإنكار ذلك الحسبان ، أي : لا تحسبوا ذلك مع علمكم بأن الله خبير بكل ما تعملونه . |

| 2 ( 17 ) ﴿ ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شهدين على أنفسهم بالكفر أولائك حبطت أعمالهم وفى النار هم خالدون ﴾ . ) 2

هذا ابتداء غرض من أغراض معاملة المشركين ، وهو منع المشركين من دخول المسجد الحرام في العام القابل ، وهو مرتبط بما تضمنته البراءة في قوله : ﴿ براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين ﴾ ( التوبة : 1 ) ولما اتصل بتلك الآية من بيان النبي صلى الله عليه وسلم الذي أرسل به مع أبي بكر الصديق : أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان . وهو توطئة لقوله : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ﴾ ( التوبة : 28 ) . |

وتركيب ( ما كان لهم أن يفعلوا ) يدل على أنهم بعداء من ذلك ، كما تقدم عند قوله تعالى : { ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوءة في سورة آل عمران ( 79 ) ، أي ليسوا بأهل لأن يعمروا مساجد الله بما تعمر به من العبادات . |