فلما نفخ فيه الروح أتته الروح من قبل رأسه (فيما ذكر عن السلف قبلنا: أنهم قالوه).

ذكر من قال ذلك:

123 - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط عن السدي - في خبر ذكره - عن أبي مالك وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مرة الهمداني، عن ابن مسعود - وعن ناس من أصحاب النبي: فلما بلغ الحين الذي أراد الله عز وجل أن ينفخ فيه الروح قال للملائكة: إذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له، فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في رأسه؟ عطس، فقالت الملائكة: قل الحمد لله، فقال: الحمد لله، فقال الله عز وجل له: رحمك ربك. فلما دخل الروح في عينيه نظر إلى ثمار الجنة، فلما دخل في جوفه اشتهى الطعام، فوثب قبل أن تبلغ الروح على رجليه عجلان إلى ثمار الجنة، فذلك حين يقول: ﴿خلق الإنسان من عجل﴾، ﴿فسجد الملائكة كلهم أجمعون (30) إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين﴾، ﴿أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ فقال الله له: ﴿قال ياإبليس ما منعك أن تسجد إذ أمرتك﴾ لما خلقت بيدي، قال: أنا خير منه، لم أكن لأسجد لبشر خلقته من طين، قال الله له: ﴿فاهبط منها فما يكون لك﴾ -يعني: ما ينبغي لك- ﴿أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين﴾، والصغار الذل (¬1). (1: 94).

124 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: فلما نفخ الله عز وجل فيه -يعني في آدم- من روحه أتت النفخة من قبل رأسه، فجعل لا يجري شيء منها في جسده إلا صار لحما ودما، فلما انتهت النفخة إلى سرته نظر إلى جسده فأعجبه ما رأى من حسنه، فذهب لينهض فلم يقدر، فهو قول الله عز وجل ﴿خلق الإنسان من عجل﴾، قال: ضجرا لا صبر له على سراء ولا ضراء، قال: فلما تمت النفخة في جسده عطس فقال: الحمد لله رب العالمين، بإلهام الله، فقال: يرحمك الله يا آدم، ثم قال للملائكة الذين كانوا مع إبليس خاصة دون الملائكة الذين في السموات: اسجدوا لآدم، فسجدوا كلهم أجمعون إلا إبليس

(¬1) إسناده ضعيف جدا كذلك ولم يصحح الطبري نفسه هذا الإسناد.