' أراد بذلك قطع المنازعة ، فإنه لو كانت السنة تقديم الأفضل ؛ ربما لم يكن | الفضل مسلما بينهم ، وربما يجدون في أنفسهم من تقديم غيرهم حاجة ' . اه |

| ( 6 - [ الساقي آخر القوم شربا ] : )

( ويكون الساقي آخرهم شربا ) ؛ لحديث أبي قتادة عند ابن ماجه ، وأبي | داود ، والترمذي - وصححه - وقال المنذري : رجال إسناده ثقات - ، عن النبي | صلى الله عليه وسلم قال : ' ساقي القوم آخرهم شربا ' .

وقد أخرجه أيضا مسلم بلفظ : قلت : لا أشرب حتى يشرب رسول الله | صلى الله عليه وسلم فقال : ' إن الساقي آخرهم شربا ' . |

| ( 7 ، 8 - [ التسمية على الشرب ، والحمد في آخره ] : )

( ويسمي في أوله ، ويحمد في آخره ) ؛ لحديث ابن عباس عند الترمذي ( 1 ) | قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ، ولكن | اشربوا مثنى وثلاث ، وسموا الله إذا أنتم شربتم ، واحمدوا الله إذا أنتم رفعتم ' .

وأخرج أحمد ( 2 ) ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، والنسائي ، | هامش | ( 1 ) = في ' سننه ' ( 3 / 113 ) ، وضعفه بقوله : ' هذا حديث غريب ؛ ويزيد بن سفيان الجزري : | هو أبو فروة الرهاوي ' .

قلت : وهو ضعيف ، كما في ' التقريب ' ، فعزو الحديث للترمذي ، وحذف كلامه الذي يدل على | ضعفه ؛ ليس من الصواب في شيء ! ( ن ) | ( 2 ) = في ' المسند ' ( 3 / 32 ، 98 ) ، وأبي داود ( 2 / 150 ) ، والترمذي ( 4 / 247 ) ، وابن ماجه | ( 2 / 307 ) ، وابن السني - أيضا ( رقم 458 ) من طريق النسائي - ؛ وليس عند أحد منهم : ' وشرب ' ؛ | إلا الترمذي ، وسنده ضعيف .

ثم إن في إسناد الحديث اختلافا ، ذكره الحافظ في ' التهذيب ' ( 3 / 300 ) ؛ فالحديث ضعيف من | أصله ، والله أعلم . ( ن ) |