|

% وهذا الحق لي به خفاء % % فدعني عن بنيات ( 1 ) الطريق %

و |

% يأبى ( 2 ) الفتى إلا اتباع الهوى % % ومنهج الحق له واضح %

وكيف يحكم بالكفر على من حكى قولا كفريا صدر من كافر ؟ ! فإن | القرآن الكريم قد اشتمل على ما يأبى عنه الحصر ؛ من حكاية ما هو كفر بواح | من أقوال الكفار .

وهكذا ؛ لا يحكم بكفر من كفر مكرها ؛ فقد استثناه القرآن الكريم | بقوله : إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ؛ وكفى به ' . اه . |

| ( 3 - [ الساحر ] : )

( والساحر ) ؛ لكون عمل السحر نوعا من الكفر ؛ ففاعله مرتد يستحق ما | يستحقه المرتد .

وقد روى الترمذي ، والدارقطني ، والبيهقي ، والحاكم من حديث | جندب ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' حد الساحر | ضربة بالسيف ' .

قال الترمذي : ' والصحيح عن جندب موقوفا ' . | هامش | ( 1 ) بنيات الطريق - بالتصغير - : هي الطرق الصغار التي تتشعب من الجادة . ( ش ) | ( 2 ) ( ويأبى ) ؛ الواو للعطف ؛ وليست من البيت . اه . ( ش ) |