| والحاكم ، والبيهقي - ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من وجدتموه يعمل عمل | قوم لوط ؛ فاقتلوا الفاعل والمفعول به ' .

قال ابن حجر : رجاله موثقون ؛ إلا أن فيه اختلافا .

وأخرج ابن ماجه ، والحاكم من حديث أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : | ' اقتلوا الفاعل والمفعول به ؛ أحصنا أو لم يحصنا ' ، وإسناده ضعيف .

قال ابن الطلاع في ' أحكامه ' :

' لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجم في اللواط ، ولا أنه حكم فيه ، | وثبت عنه أنه قال : ' اقتلوا الفاعل والمفعول به ' ، رواه عنه ابن عباس وأبو | هريرة ( 1 ) ' . انتهى .

وأخرج البيهقي ( 2 ) ، عن علي : أنه رجم لوطيا .

قال الشافعي : وبهذا نأخذ ؛ نرجم اللوطي ؛ محصنا كان أو غير محصن .

وأخرج البيهقي أيضا عن أبي بكر ( 3 ) : أنه جمع الناس في حق رجل | هامش | ( 1 ) = حديث أبي هريرة ؛ رواه ابن عساكر في ' تحريم الابنة ' ( 1 / 166 ) . ( ن ) | ( 2 ) = في ' سننه ' ( 8 / 232 ) ؛ وفيه رجل لم يسم ؛ وهو الراوي عن علي .

نعم ؛ سماه في رواية : ' يزيد ' ؛ قال الراوي : أراه ابن مذكور ، لكن فيه رجل آخر لم يسم .

ثم رأيت الدوري رواه في ' ذم اللواط ' ( 2 / 159 ) ؛ من طريق آخر ، وسمى الرجل : ' يزيد بن | قيس الخارفي ' . ( ن )

قلت : وانظر ' إرواء الغليل ' ( 2350 ) . | ( 3 ) = هذا يوهم أنه متصل ؛ وليس كذلك ؛ فقد أخرجه البيهقي بسنده ؛ من طريق صفوان بن = |