تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وإسناده أشد ضعفا .

وأخرجه سنيد بن داود في ' تفسيره ' من حديث جابر ، وفي إسناده | إسماعيل بن مسلم ، وهو ضعيف .

وأخرجه الخطيب في ' تلخيص المتشابه ' من حديث أنس ، بلفظ : ' هدايا | العمال سحت ' .

وأخرج أبو داود من حديث بريدة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم | - بلفظ : ' من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا ؛ فما أخذه بعد ذلك | فهو غلول ' .

وقد بوب البخاري في أبواب القضاء ' باب هدايا العمال ' ، وذكر فيه | حديث ابن اللتبية المشهور ( 1 ) .

ومما يؤيد ذلك أن الهدية للقاضي لأجل كونه قاضيا نوع من الرشوة | عاجلا أو آجلا .

قال ابن القيم :

' أما الهدية ؛ ففيها تفصيل :

' فإن كانت بغير سبب الفتوى - كمن عادته يهاديه ، أو من لا يعرف أنه | مفت - فلا بأس بقبولها ، والأولى أن يكافئ عليها . | هامش | ( 1 ) انظر ' فتح الباري ' ( ج : 13 : ص 132 - 135 ) . ( ش ) |

الروضة الندية · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الروضة النديةج ٣ · ص ٢٣٠