تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| في شماله ، ثم قال : ' إن هذين حرام على ذكور أمتي ' ، زاد ابن ماجه : ' حل | لإناثهم ' ، وهو حديث حسن .

وأخرج البيهقي بإسناد حسن نحوه .

وأخرج البزار من حديث عمرو بن جرير البجلي ( 1 ) نحوه أيضا ، وفي | إسناده قيس بن أبي حازم .

وفي الباب أحاديث .

وقد ذكر المهدي في ' البحر ' أنه مجمع على تحريم الحرير للرجال ، وقال | فيه : إنه خالف في ذلك ابن علية .

وانعقد الإجماع بعده على التحريم .

وقال القاضي عياض : إنه حكي عن قوم إباحته .

وقال أبو داود : إنه لبس الحرير عشرون نفسا من الصحابة . |

| ( [ الخلاف في جواز لبس الحرير المشوب ] : )

| هامش | ( 1 ) هنا خطأ غريب ؛ فإن عبارة ' نيل الأوطار ' نصها : ' وعن عمر - يعني : في الباب - عند | البزار والطبراني ، وفيه عمرو بن جرير البجلي ؛ قال البزار : لين الحديث ' .

وهذا هو الصواب ؛ لأنه ليس في الصحابة من اسمه عمرو بن جرير البجلي ؛ بل عمرو بن جرير | أبو سعيد البجلي ؛ يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ؛ كذبه أبو حاتم ، وقال الدارقطني : متروك الحديث ، | وله ترجمة في ' لسان الميزان ' ( ج 4 : ص 358 ) .

وقيس بن أبي حازم - الذي أعل به الشارح الحديث اعتباطا - ؛ تابعي جليل ثقة إمام ، روى له | الشيخان وغيرهما . ( ش ) |

الروضة الندية · الجزء ٣ · الصفحة ١١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الروضة النديةج ٣ · ص ١١١