| من أمراء الأندلس ؛ وصحح الحديث ابن السكن .

وأخرج الطبراني في ' الأوسط ' ، عن بريدة ، مرفوعا :

' من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه ؛ من يهودي ، أو نصراني ، أو ممن | يتخذه خمرا ؛ فقد تقحم النار على بصيرة ' ؛ وإسناده حسن ، كما قال الحافظ ( 2 ) .

وأخرجه أيضا البيهقي ، وزاد : ' أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا ' .

ويؤيده حديث أبي أمامة عند الترمذي ( 1 ) ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

' لا تبيعوا القينات المغنيات ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في | تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ' .

وفي الباب أحاديث .

وأخرج مالك ، عن ابن عمر : أن رجالا من أهل العراق قالوا له : يا أبا | عبد الرحمن ! إنا نبتاع من ثمر النخل والعنب ؛ فنعصره خمرا فنبيعها ؟ فقال | عبد الله بن عمر : إني أشهد الله عليكم وملائكته ، ومن سمع من الجن | والإنس ؛ أني لا آمركم أن تبيعوها ، ولا تبتاعوها ، ولا تعصروها ، ولا | تسقوها ؛ فإنها رجس من عمل الشيطان . | هامش | ( 1 ) = وفيه نظر ؛ فقد قال الهيثمي بعد أن عزاه ل ' الأوسط ' ( 4 / 90 ) : ' وفيه عبد الكريم بن | عبد الكريم ، قال أبو حاتم : حديثه يدل على الكذب ' .

ولعل الحافظ حسنه اعتمادا على توثيق ابن حبان لعبد الكريم هذا ، كما نقله في ' اللسان ' ، ولا | يخفى أن توثيق ابن حبان وحده متكلم فيه ، كما بينه الحافظ في مقدمة ' لسانه ' ! ( ن ) | ( 2 ) ولا يصح . ( ن ) |