ونقل المناوي عن البخاري أنه لم يعده محفوظا ، وعده أبو داود في | المراسيل ، وأعله ابن القطان بالإرسال ، وضعف راويه ، وأبو حاتم المزني له | صحبة ، ولا يعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ( 1 ) .

وأخرج الدارقطني ، عن عمر ، أنه قال : لأمنعن تزوج ذوات الأحساب | إلا من الأكفاء ' . |

| ( [ بيان اعتبار الكفاءة في النكاح ] : )

أقول : استدل على اعتبار الكفاءة في النسب بما أخرجه ابن ماجة بإسناد | رجاله رجال الصحيح ، من حديث عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : أن فتاة جاءت | إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته ؟ ! | قال : فجعل الأمر إليها ، فقالت : قد أجزت ما صنع أبي ، ولكن أردت أن أعلم | النساء أنه ليس إلى الآباء من أمر النساء شيء .

وأخرجه أحمد ، والنسائي ، من حديث ابن بريدة عن عائشة ( 2 ) .

ومحل الحجة منه قولها : ليرفع بي خسيسته ؛ فإن ذلك مشعر بأنه غير | كفؤ لها .

ولا يخفى أن هذا إنما هو من كلامها ، وإنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الأمر إليها ؛ | هامش | ( 1 ) = قلت : لكن له شاهد من حديث أبي هريرة ؛ فالحديث حسن عندي ، وقد تكلمت عليه ، | وخرجته في ' معجم الحديث ' ، وسيذكر الشارح قريبا الشاهد المشار إليه ( ن ) | ( 2 ) = قلت : وهذا هو الصواب ؛ وهو منقطع ، والذي قبله وهم من بعض رواته ؛ كما بينا | آنفا . ( ن ) |