|

| ( [ يحرم اتخاذ القبور مساجد ] : )

( ويحرم اتخاذ القبور مساجد ) ، الأحاديث في ذلك كثيرة ثابتة في | ' الصحيحين ' وغيرهما ، ولها ألفاظ منها :

' لعن الله اليهود ؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ' .

وفي لفظ : ' قاتل الله اليهود . . . ' الحديث .

وفي لفظ : ' لا تتخذوا قبري مسجدا ' .

وفي آخر : ' لا تتخذوا قبري وثنا ' .

واتخاذ القبور مساجد أعم من أن يكون بمعنى الصلاة إليها ، أو بمعنى | الصلاة عليها . ( 1 )

وفي ' مسلم ' : ' لا تجلسوا على القبور ، ولا تصلوا إليها ، ولا عليها ' ( 2 ) .

قال البيضاوي : ' وأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح ، وقصد التبرك | بالقرب منه ، لا لتعظيم له ، ولا لتوجه نحوه : فلا يدخل في ذلك الوعيد ' ! | انتهى .

وتعقبه في ' سبل السلام ' وقال : قوله : لا لتعظيم له ! يقال : اتخاذ | هامش | ( 1 ) = يستفاد من هذا الحديث مسائل فقهية مهمة ، بينتها بتفصيل في ' التعليقات ' ( 3 / 42 ) . ( ن ) | ( 2 ) = هذه الزيادة ليست في ' صحيح مسلم ' ( 3 / 62 ) ، ولا عند غيره - كأصحاب ' السنن ' | الثلاثة وغيرهم - ؛ وقد خرجت الحديث في ' السترة ' من كتاب ' صفة صلاة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ' .

وقد تبين لي سبب وهم المؤلف ، وبيان ذلك لا يتسع له المقام . ( ن ) |