( و ) ورد ( خمسة ) ركوعات في كل ركعة ؛ أخرجه أبو داود ، والحاكم ، | والبيهقي من حديث أبي بن كعب .

قال ابن القيم : ' السنة الصحيحة الصريحة المحكمة في صلاة الكسوف ، | تكرار الركوع في كل ركعة ؛ لحديث عائشة ، وابن عباس ، وجابر ، وأبي بن | كعب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي موسى الأشعري ؛ كلهم روى عن | النبي - [ صلى الله عليه وسلم ] - تكرار الركوع في الركعة الواحدة ، والذين | رووا تكرار الركوع أكثر عددا ، وأجل ، وأخص برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من الذين لم | يذكروه ' . انتهى . |

| ( [ القراءة بين الركوعين ] : )

( يقرأ بين كل ركوعين وورد في كل ركعة ركوع ) فقط في ' صحيح | مسلم ' من حديث سمرة ( 1 ) .

وأخرجه أبو داود ، وأحمد ، والنسائي ، والحاكم ، وصححه ابن عبد البر | والحاكم من حديث النعمان بن بشير . | هامش | ( 1 ) = ليس لسمرة حديث في ' مسلم ' ؛ وكأن الشوكاني سها فتبعه عليه المؤلف ؛ فإن هذا الخطأ | وقع في ' الدراري المضية ' للشوكاني ( 1 / 214 ) وكأنه أراد أن يقول : ابن سمرة - وهو عبد الرحمن - ، | فسها وقال : ' سمرة ' ، وحديث عبد الرحمن هذا ؛ في مسلم ( 3 / 35 - 36 ) ، بلفظ : فقرأ سورتين ، وركع | ركعتين .

وهذا اللفظ ليس صريحا فيما ذكره المؤلف ، فقد تأوله البيهقي وغيره بأن مراده بذلك في كل | ركعة ، انظر ( ص 25 ) من رسالتنا في ' الكسوف ' .

وبعد كتابة ما تقدم ؛ رأيت الشوكاني قد وقع في هذا الخطأ في كتابه ' نيل الأوطار ' أيضا ، وصرح | فيه ( 3 / 281 ) بأن في الحديث الجملة التي نقلتها عن مسلم آنفا . ( ن ) |