| أنها كسائر الصلوات ، وليست الخطبة شرطا من شروط الجمعة حتى يتوقف | إدراك الصلاة على إدراك الخطبة ، فمن زعم أن صلاة الجمعة تختص بحكم | يخالف سائر الصلوات ؛ فعليه الدليل .

وقد أوضح الماتن المقال في أبحاث مطولة وقعت مع بعض الأعلام ، | مشتملة على ما يحتاج إليه في هذا البحث ؛ فليرجع إلى ذلك فهو مفيد | جدا . |

| ( [ صلاة الجمعة يوم العيد رخصة ] : )

( وهي في يوم العيد رخصة ) : لحديث زيد بن أرقم ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] صلى | العيد في يوم جمعة ، ثم رخص في الجمعة ، فقال : ' من شاء أن يجمع | فليجمع ' ؛ أخرجه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والحاكم ، | وصححه علي بن المديني ( 1 ) .

وأخرج أبو داود ، وابن ماجه ، والحاكم من حديث أبي هريرة ، عن النبي | [ صلى الله عليه وسلم ] ، أنه قال : ' قد اجتمع في يومكم هذا عيدان ، فمن شاء أجزأه من الجمعة ؛ | وإنا مجمعون ' ( 2 ) ؛ وقد أعل بالإرسال ، وفي إسناده أيضا بقية بن الوليد .

وفي الباب أحاديث عن ابن عباس ، وابن الزبير وغيرهما . | هامش | ( 1 ) وصححه الحاكم على شرط الشيخين ( جزء 1 : ص 288 ) ، ووافقه الذهبي . ( ش ) | ( 2 ) صححه الحاكم على شرط مسلم ، وقال : ' فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى | عن المشهورين ' ، ووافقه الذهبي .

وبقية بن الوليد ثقة ؛ إلا أنه كثير التدليس ، وقد صرح هنا بالتحديث ، فقال : ' ثنا شعبة ' . ( ش )

قلت : وانظر أحكام العيدين ' ( ص 217 ) للفريابي ، وتعليق الأخ الشيخ مساعد الراشد عله . |