| قال الخلال في ' علله ' : إن أحمد - رحمه الله - قال : لا ينبغي أن يكون راشد | ابن سعد سمع من ثوبان - رضي الله عنه - لأنه مات قديما ( 1 ) . |

| ( 6 - [ غسل الرجلين ] : )

( ثم يغسل رجليه ) : وجهه ما ثبت عنه [ صلى الله عليه وسلم ] في جميع الأحاديث الواردة | في حكاية وضوئه ؛ فإنها جميعها مصرحة بالغسل ، وليس في شيء منها أنه | مسح ؛ إلا في روايات لا تقوم بمثلها الحجة ، ويؤيد ذلك قوله [ صلى الله عليه وسلم ] | للماسحين على أعقابهم : ' ويل للأعقاب من النار ' - كما ثبت | في ' الصحيحين ' وغيرهما - .

ومما يؤيد ذلك وقوع الأمر منه [ صلى الله عليه وسلم ] بغسل الرجلين ، كما في حديث | جابر - رضي الله عنه - عند الدارقطني ( 2 ) - رحمه الله - .

ويؤيده - أيضا - قوله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فمن زاد على هذا أو نقص ( 3 ) فقد أساء | وظلم ' ؛ وهو حديث رواه أهل ' السنن ' ، وصححه ابن خزيمة - رحمه الله - ، | ولا شك أن المسح بالنسبة إلى الغسل نقص .

وكذلك قوله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ' ، وكان في | ذلك الوضوء قد غسل رجليه .

وكذلك قوله [ صلى الله عليه وسلم ] للأعرابي : ' توضأ كما | هامش | ( 1 ) انظر ' جامع التحصيل ' ( ص 174 ) . | ( 2 ) في ' سننه ' ( 1 / 107 ) ، وقد ضعفه النووي في ' المجموع ' ( 1 / 417 ) . | ( 3 ) زيادة : ' أو نقص ' : لا تصح ؛ فانظر ' فتح الباري ' ( 1 / 233 ) ، و ' عون المعبود ' ( 1 / 229 ) . |