وقد أوضح ذلك شيخنا العلامة الشوكاني في ' حاشية الشفاء ' وغيرها ؛ | فليراجع . |

| ( [ مسح الأذنين ] : )

( مع أذنيه ) : وجهه ما ثبت في الأحاديث الصحيحة : أنه [ صلى الله عليه وسلم ] | مسحهما مع مسح رأسه ، وقد ثبت عنه [ صلى الله عليه وسلم ] | بلفظ : ' الأذنان من الرأس ' من طرق يقوي بعضها بعضا ( 1 ) .

( ويجزئ مسح بعضه ) قال الشافعي - رحمه الله تعالى - : الفرض أدنى | ما يطلق عليه اسم المسح .

وقال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - : مسح ربع الرأس .

وقال مالك : مسح جميع الرأس .

في ' سفر السعادة ' ( 2 ) : وكان يمسح جميع رأسه أحيانا ، وأحيانا يمسح | على العمامة ، وأحيانا يمسح على الناصية والعمامة ، ولم يقتصر على مسح | بعض الرأس أبدا ، وكان يمسح الآذان ظاهرا وباطنا ، ولم يثبت في مسح الرقبة | حديث . انتهى . | هامش | ( 1 ) بل كل طرقه ضعيفة ، والضعيف لا حجة فيه وإن اعتضد بمئة ضعيف مثله ؛ إلا ما كان ضعفه | من قبل حفظ الراوي ، فهذا يقويه ما يتابعه فيه غيره ممن هو مثله أو أقوى منه . ( ش ) .

قلت : بل الحديث حسن ، وطرقه ترفعه إلى الحسن ؛ فانظر ' السلسلة الصحيحة ' ( 1 / 1 / 81 - | 93 ) و ( 1 / 2 / 903 - 906 ) . | ( 2 ) وهو كتاب نفيس جدا ، وقد نشرناه بفضل الله وحسن توفيقه . ( ش ) |