تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي عثمان سعيد بن إسماعيل الواعظ قال: ثلاثة أشياء من علامة الحب في الله عز وجل: بذل الشيء لصفاء المودة، وتعطيل الإرادة لإرادة الأخ للسخاء بالنفس، والمشاركة له في محبوبه ومكروهه لصحة العقد(1). (6/504)

عن أبي عثمان الحناط قال: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الحب في الله عز وجل: بذل الشيء لصفاء الود؛ وتعطيل الإرادة لإرادة الأخ للسخاء بالنفس؛ والمشاركة في محبوبه ومكروهه لصحة العقد. (7/67)

عن ليث عن مجاهد قال: لو أن المؤمن لا يصيبه من أخيه شيء إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي(2). (6/504)

عن الأوزاعي قال: سمعت بلال بن سعد يقول: أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في يدك دينارا. (6/505)

عن جعفر بن محمد بن نصير قال: لطف الجاهل يعقبك الغرور، وتوبيخ العالم يعقبك السرور(3). (6/505)

عن عبد الله بن بسر قال: كان يقال: إذا جلست في قوم فيهم عشرون رجلا أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم أحدا يهاب في الله عز وجل فاعلم أن الأمر قد رق(4). (6/505)

عن أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو سليمان قال: إنما الأخ الذي يعظك برؤيته قبل أن يعظك بكلامه؛ لقد كنت أنظر إلى الأخ من إخواني بالعراق فأعمل على رؤيته شهرا. (6/505)

سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول: من لم يعظك لحظه لم يعظك لفظه. (6/505 و7/66)

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت جدي [أبا عمرو] يقول: من لم تهدك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب. (6/506 و7/66)

(1) قال البيهقي: وقد روينا هذا الكلام عن ذي النون.

(2) جواب الشرط محذوف لدلالة السياق عليه، وتقديره (لكفاه ذلك من فضل الصحبة) أو (لكفاه ذلك دافعا إلى الحرص على الأخوة) أو نحو هذين المعنيين.

(3) هذا كلام جيد.

(4) رواه أحمد في مسنده 4/188 عن عبد الله بن بسر قال: لقد سمعت حديثا منذ زمان: إذا كنت في قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر---فذكر بقية الحديث كالذي ذكره المصنف.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٩٠