. (6/460)
عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: بلغني أنه يكره أن يسلم الرجل على النساء والنساء على الرجل. (6/460)
عن معمر قال: كان قتادة يقول: أما امرأة من القواعد فلا بأس أن يسلم عليها، وأما الشابة(1) فلا. (6/460)
عن حنبل بن اسحاق قال: حدثني أبو عبد الله(2) قال أخبرنا سفيان قال زرزر؟؟ رجل من أهل مكة صالح: قلت لعطاء: أأسلم على النساء؟ قال: إن كن شواب فلا. (6/460)
عن مبارك بن فضالة قال: سئل الحسن عن السلام على النساء، قال: لم يكن الرجال يسلمون على النساء، ولكن النساء هن يسلمن على الرجال. (6/460)
فصل في السلام على أهل الذمة
عن نافع أن عبد الله بن عمر سلم على أناس من يهود فأخبر أنهم يهود فرجع إليهم فقال: ردوا علي سلامي! (6/462)
عن عبد الله بن عمر أنه مر برجل فسلم عليه فقيل: إنه نصراني، فرجع إليه فقال: رد علي سلامي! قال له: نعم، قد رددته عليك؛ فقال ابن عمر: أكثر الله مالك وولدك. (6/462)
عن معمر عن قتادة قال: التسليم على أهل الكتاب إذا دخلت عليهم بيوتهم أن تقول: السلام على من اتبع الهدى. (6/462)
فصل فيمن قال فلان يقرأ عليك السلام
عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا أتى سلمان الفارسي فوجده يعتجن فقال: أين الخادم؟ فقال: أرسلته في حاجة، قال: لم يكن ليجتمع(3) عليه شيآن: أن نرسله ولا نكفيه(4) عمله، فقال له الرجل: إن أبا الدرداء يقرأ عليك السلام، قال: متى قدمت؟ قال: منذ ثلاث، قال: أما إنك لو لم تؤدها كانت أمانة عندك. (6/465)
فصل في سلام الواحد أو رد الواحد عن الجماعة
عن سعيد بن أبي هلال الليثي قال: سلام الرجل يجزئ عن القوم ورد السلام يجزئ عن القوم. (6/466)
فصل في قيام المرء لصاحبه على وجه الإكرام والبر
(1) كانت (الثانية).
(2) أحمد بن حنبل.
(3) لعلها (لم نكن لنجمع).
(4) كانت بالتاء.