تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن سهل بن عبد الله قال: من بطر [حرم] اليقين ومن تكلم بما لا يعنيه حرم الصدق ومن شغل جوارحه في غير طاعة الله حرم الورع؛ فإذا حرم العبد هذه الثلاثة أشياء هلك وهو مثبت في ديوان الأعداء. (7/417)

عن مخراق مؤذن سعيد بن جبير قال: سمعت أبا هريرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المجالس ثلاثة فمنهم الغانم ومنهم السالم ومنهم الشاجب(1)؛ فأما الغانم فعبد ذكر الله فذكره الله؛ وأما السالم فعبد لم يمل على كاتبه خيرا ولا شرا؛ وأما الشاجب فهو الذي يأخذ الباطل فيشجب نفسه(2). (7/417)

عن قتادة قال: كان يقال: المجالس ثلاثة: غانم وسالم وشاجب(3)؛ فالغانم الذي يذكر الله والسالم الساكت والشاجب الذي يخوض في الباطل. (7/417)

عن سليمان بن طرخان [التيمي] قال: قال الأحنف بن قيس: ثلاث في ما أقولهن إلا ليعتبر معتبر: ما أتيت باب هؤلاء، يعني السلطان، إلا أن أدعى إليه؛ ولا دخلت بين إثنين حتى يكونا هما يدخلاني؛ ولا ذكرت أحدا بعد أن يقوم من عندي إلا بخير. (7/417)

عن ابن وهب حدثني مالك قال: بلغني أن معاوية قال للأحنف بن قيس: بما سدت قومك وأنت لست بأنقبهم ولا أشرفهم؟! قال: إني لا أتناول - أو قال: لا أتكلف - ما كفيت ولا أضيع ما وليت. (7/418)

(1) كانت بالحاء في المواضع الثلاثة.

(2) قال ابن الأثير في النهاية 2/445: "وحديث الحسن المجالس ثلاث فسلم وغانم وشاجب أي هالك يقال شجب يشجب فو شاجب؛ وشجب يشجب فهو شجب أي إما سالم من الإثم وإما غانم للأجر وإما هالك آثم؛ وقال أبو عبيد ويروى الناس ثلاثة السالم الساكت والغانم الذي يأمر بالخير ويننهى عن المنكر والشاجب الناطق بالخنا المعين على الظلم".

(3) كانت بالحاء في الموضعين.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٢١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٢١١