تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن إسحاق بن إسماعيل قال: سمعت سفيان يقول: الغيبة أشد عند الله عز وجل من الزنا وشرب الخمر لأن الزنا وشرب الخمر ذنب فيما بينك وبين الله عز وجل، فإذا تبت عنه تاب الله عليك؛ والغيبة لا يغفر لك حتى يغفر لك صاحبك(1). (5/305)

عن داود بن أبي هند قال: سمعت الشعبي عن أبي جبيرة [ابن الضحاك] قال: كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكون يكره ذلك فنزلت (ولا تنابزوا بالألقاب). (5/308)

عن حصين قال: سألت عكرمة عن قوله (ولا تنابزوا بالألقاب) هو قول الرجل للرجل: يا كافر، يا منافق(2). (5/308)

عن عوف عن أبي العالية في قول الله عز وجل (ولا تنابزوا بالألقاب) فقال: لا تقل لمسلم: يا فاسق، وتلا هذه الآية (بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان). (5/308)

عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل (ولا تلمزوا أنفسكم) قال: لا يطعن بعضكم على بعض. (5/309)

عن ابن جريج قال: اللمزة بالعين والشدق واليد، والهمزة باللسان. (5/309)

عن الليث أنه قال: الهمزة الذي يعيبك في وجهك، واللمزة الذي يعيبك بالغيب؛ وقال غيره: هما شيء واحد وأصلهما من(3) الوقع. (5/309)

(1) ولكن من تاب توبة نصوحا فالله تعالى جده يوفي عنه إن شاء الله.

(2) وفي رواية (فاسق) بدل (منافق).

(3) كانت (عن).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٤١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٤١٠