(1) كذا ولعل صوابه (الطعان) أو (الغماز)!؛ قال الطبري في تفسيره لهذه الآية من سورة الهمزة: حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (ويل لكل همزة لمزة) قال: الهمزة يأكل لحوم الناس واللمزة الطعان؛ وقد روي عن مجاهد خلاف هذا القول وهو ما حدثنا به أبو كريب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (ويل لكل همزة) قال: الهمزة الطعان واللمزة الذي يأكل لحوم الناس؛ حدثنا مسروق بن أبان الحطاب قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله؛ وروي عنه أيضا خلاف هذين القولين وهو ما حدثنا به ابن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (ويل لكل همزة لمزة) قال: أحدهما الذي يأكل لحوم الناس والآخر الطعان؛ وهذا يدل على أن الذي حدث بهذا الحديث قد كان أشكل عليه تأويل الكلمتين فلذلك اختلف نقل الرواة عنه ما رووا على ما ذكرت؛ حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة (ويل لكل همزة لمزة) أما الهمزة فآكل لحوم الناس، وأما اللمزة فالطعان عليهم؛ حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: الهمزة آكل لحوم الناس واللمزة الطعان عليهم؛ حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (ويل لكل همزة لمزة) قال: ويل لكل طعان مغتاب؛ حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال الهمزة يهمزه في وجهه واللمزة من خلفه؛ حدثنا ابن عبد الأعلى قال حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال: يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه ويأكل لحوم الناس ويطعن عليهم؛ حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الهمزة باليد واللمزة باللسان؛ وقال آخرون في ذلك ما حدثني به يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قول الله (ويل لكل همزة لمزة) قال: الهمزة الذي يهمز الناس بيده ويضربهم بلسانه؟؟، واللمزة الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم.