عن أبي صالح عن عائشة قالت: لا يتوضأ أحدكم من الكلمة الخبيثة يقولها لأخيه ويتوضأ من الطعام الحلال!!. (5/302)
عن مجاهد عن ابن عباس وعائشة أنهما قالا: الحدث حدثان: حدث من فيك، وحدث من نومك؛ وحدث الفم أشد، الكذب والغيبة(1). (5/302)
عن أيوب [عن] ابن سيرين أن شيخا من الأنصار كان يمر بمجلس لهم فيقول: أعيدوا الوضوء فإن بعض ما تقولون شر من الحدث. (5/302)
عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال: قلت لعبيدة: مم يعاد الوضوء؟ قال: من الحدث وأذى المسلم؛ قال: وكان شيخ يمر بمجلس لهم فيقول: توضؤوا فإن بعض ما تقولون شر من الحدث. (5/302)
عن الربيع بن صبيح أن رجلين كانا قاعدين على باب من أبواب المسجد الحرام فمر بهما رجل قد كان مخنثا فترك(2) ذلك فقالا: قد بقي فيه منه شيء؛ قال: وأقيمت الصلاة فدخلا فصليا فجال في أنفسهما ما قالا فسألا عطاء فأمرهما أن يعيدا الوضوء وأن يعيدا الصلاة وكانا صائمين فأمرهما أن يقضيا صيام ذلك اليوم. (5/302)
عن منصور عن إبراهيم قال: الوضوء من الحدث وأذى المسلم. (5/302)
عن عبد الرحمن بن عمر رستة قال: سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول: لولا أني أكره أن يعصى الله لتمنيت أن لا يبقى في هذا المصر أحد إلا وقع [في] واغتابني، وأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها(3). (5/305)
عن الأوزاعي قال: بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة: قم فخذ حقك من فلان، فيقول: ما لي قبله حق! فيقال: بلى، ذكرك يوم كذا وكذا بكذا وكذا. (5/305)
(1) قوله (الكذب والغيبة) تفسير لحدث الفم.
(2) كانت (فنزل).
(3) ومن الآثار الواردة في مثل هذا المعنى ما روي من أن رجلا قال لفضيل: إن فلانا يغتابني، قال: قد جلب الخير جلبا؛ أورده أبو نعيم في الحلية 8/108.