عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال المسروق في تهمة من هو بريء حتى يكون أعظم جرما من السارق؛ [قال البيهقي]: وروينا[ه] عن ابن مسعود من قوله غير مرفوع(1). (5/297)

عن حارثة بن مضرب قال: سمعت سلمان يقول: إني لأعد العراق(2) على خادمي خشية الظن؛ أو نحوا من ذلك(3). (5/297)

عن هشام بن حسان عن خالد الربعي قال: كنت في مجلس لنا فذكروا رجلا فنالوا منه فنهيتهم فكفوا، قال: ثم عادوا في ذكره فكأني يعني وافقتهم، قال: فقمنا من ذلك المجلس فنمت فأتاني في المنام أسود جسيم على كفه طبق من خلاب فيه بضعة من لحم خنزير خضراء، فقال: كل، فأبيت عليه فقال: كل، فأبيت عليه فأحسب أنه انتهرني وأكرهني عليه؛ قال: فجعلت ألوكها وأنا أعلم أنه لحم خنزير فانتهت فما زلت أجد ريحها في في نحوا من شهرين. (5/297)

(1) أردت ذكر الموقوف لا المرفوع، فذا لم أتعرض للحكم عليه.

(2) قال ابن الأثير في النهاية 3/220: "العرق بالسكون العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم وجمعه عراق، وهو جمع نادر، يقال: عرقت العظم واعترقته وتعرفته إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك؛ ومنه الحديث: ‘‘لو وجد أحدهم عرقا سمينا أو مرماتين’’".

(3) قال البخاري في الأدب المفرد 1/70:

"باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن:

حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو خلدة عن أبى العالية قال: كنا نؤمر أن نختم على الخادم ونكيل ونعدها كراهية أن يتعودوا خلق سوء أو يظن أحدنا ظن سوء.

باب من عد على خادمه مخافة الظن:

حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن سلمان قال: إني لأعد العراق على خادمي مخافة الظن.

حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت حارثة بن مضرب قال: سمعت سلمان: إني لأعد العراق خشية الظن". انتهى البابان.