تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عطاء قال: لما رفع إبراهيم عليه السلام في ملكوت السموات رأى رجلا يزني فدعا عليه فهلك ثم رفع فرأى رجلا يزني فدعا عليه فهلك، ثم رفع فرأى رجلا يزني فدعا عليه فهلك، ثم رفع فرأى رجلا يزني فدعا عليه فهلك، ثم رفع فرأى رجلا يزني فدعا عليه فهلك، فقيل: على رسلك يا إبراهيم إنك عبد يستجاب لك وإني من عبدي على ثلاث: إما أن يتوب إلي فأتوب عليه، وإما أن أخرج منه ذرية طيبة تعبدني، وإما أن يتمادى فيما هو فيه فإن جهنم من ورائه. (5/293)

عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: إنما الغضب علي أهل المعاصي لجراءتهم عليها، فإذا تذكرت ما يصيرون إليه من عقوبة الآخرة دخلت القلوب الرحمة لهم(1). (5/294)

عن أحمد بن جعفر السامري حدثنا إبراهيم بن الأطروش قال: كان معروف الكرخي على الدجلة ونحن معه إذ مر بها أقوام أحداث في زورق يغنون ويضربون بالدف فقلنا له: يا أبا محفوظ أما ترى هؤلاء في هذا البحر يعصون الله عز وجل؟! ادع الله عليهم، قال: فرفع يده إلىالسماء فقال: إلهي وسيدي اللهم إني أسألك أن تفرحهم في الآخرة كما فرحتهم في الدنيا! فقال له أصحابه: إنا سألناك أن تدعو عليهم ولم نسألك أن تدعو لهم! قال: إذا فرحهم في الآخرة تاب عليهم في الدنيا ولم يضركم شيء. (5/294)

(1) هذا إن وقع فإنما يكون في حق عصاة المسلمين، مع أنه لا ينبغي أن تأخذ المسلم بالمحدود رأفة في دين الله؛ وأما الكفار فليس لمسلم أن يستقر في قلبه شيء من الرحمة لهم، فقد وصف الله تعالى جده نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه بقوله: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)؛ والله أرحم بالناس من الناس ببعضهم؛ والله أعلم.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٤٠٧