تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن إبراهيم بن أدهم عن عمران القصير قال: كان يقال: إن خير خصلة أو أفضل خصلة تكون في الإنسان أن يكون أشد الناس خوفا على نفسه وأرجاه لكل مسلم. (5/288)

عن معتمر بن سليمان عن ابن عون قال: كان محمد يعني ابن سيرين من أرجى الناس لهذه الأمة وأشدهم إزراء على نفسه. (5/288)

عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عمران عن جندب قال: وطئ رجل على عنق رجل وهو يصلي فقال الرجل: والله لا يغفر الله لك هذا أبدا، فقال الله عز وجل: من هذا الذي(1) يتألى علي أن لا أغفر له؟! فقد غفرت له وأحبطت عملك. (5/289)

عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال: إذا رأيتم أخاكم قارفا ذنبا فلا تكونوا أعوانا للشيطان عليه تقولون: اللهم أخزه اللهم العنه، ولكن سلوا الله العافية، فإنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كنا لا نقول في أحد شيئا حتى نعلم على ما يموت(2)؛ فإن ختم له بخير علمنا أنه قد أصاب خيرا، وإن ختم له بشر خفنا عليه عمله. (5/291)

عن الحسن قال: رحم الله عبدا لم يحاسب الناس دون ربهم(3) ولم يحمل على نفسه ما لم يحمله الله عليه(4) . (5/291)

عن عبيد الله بن شميط عن أبيه قال: كتب سعيد بن جبير إلى أبي السوار(5) العدوي: أما بعد يا أخي فاحذر الناس واكفهم نفسك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك؛ وإذا رأيت عاثرا فاحمد الله الذي عافاك ولا تأمن الشيطان أن يفتنك ما بقيت. (5/293)

(1) كانت (التي).

(2) كانت (نضوب) وهو تحريف، وقد وقع في (الحلية) 4/205: (على م يموت) وهو الصحيح.

(3) فإن الله تعالى هو الذي يحاسبهم.

(4) كانت (لهم).

(5) في الأصل (السواد) وهي مصحفة.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٤٠٦