عن أبي عثمان الحناط حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت محمد بن معاوية أبو؟؟ عبيد الله الصوري قال: سمعت أبي يقول: ما شبع عبد شبعة إلا فارقه من عقله شيء لا يعود إليه أبدا(1)؛ قال أحمد بن أبي الحواري: إذا جاع يرجع إليه إن شاء الله. (5/45)
عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت مضاء بن عيسى يقول: مثقال من لحم يقسي القلب أربعين صباحا(2). (5/45)
عن أحمد قال: قال أبو سليمان الداراني: أي شيء يزيد الفاسقون عليكم إذا كان كلما اشتهيتم شيئا أكلتموه وأولئك كلما أرادوا شيئا فعلوه؟!. (5/45)
عن أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو سليمان قال: قال عمر بن الخطاب في قول الله عز وجل (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة) قال: ذهب بالشهوات من قلوبهم. (5/46)
وعنه قال: حدثنا أبو سليمان في قول الله عز وجل (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) قال: عن الشهوات. (5/46)
عن الفضيل بن عياض قال: لم يكمل عبد حتى يؤثر الله على شهوته. (5/46)
عن أحمد بن نصر الحلبي عن ابن سابور؟؟ قال: قال عيسى بن مريم: طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره. (5/46)
عن علي بن الحسين بن حربويه قال: سمعت سري السقطي يقول: لا يقوى على ترك الشهوات إلا بترك الشبهات. (5/47)
عن بشر بن الحارث قال: قيل لرجل: تطعم نفسك شهوتها؟ قال: كيف أطعمها شهوتها وليس خلق أبغض إلي منها؟! (5/47)
(1) وفي رواية: إلى يوم القيامة.
(2) بعض هذه الأخبار والكلمات لا تخلو من مبالغة، ولكن ليس كل خبر فيه مبالغة يتجه طرحه، بل يروى مثل ذلك الخبر إن كان فيه تنبيه على أصل صحيح أو مهم ولا سيما إذا كان ذلك الأصل مما يخفى في الغالب؛ فكفاك نفعا من نصيحة فيها مبالغة أن تنبهك على معنى صحيح نافع، ثم لا عليك بعد ذلك أن لا تلتفت إلى ما تضمنته من مبالغة؛ ولا ينبغي أن نكون نقادا أكثر من أن نكون مستمعين متعظين.