عن سعيد بن عثمان الحناط قال: سمعت سري بن المغلس يقول: مر بعتبة الغلام وهو يأكل خبز الشعير بملح جريش فقيل له في ذلك، فقال: نعم، حتى ندرك الشوى والغموس في الدار الأخرى. (5/43)
عن أبي يوسف الصولي قال: دخلت على سفيان بن عيينة في مرضه الذي مات فيه فدعا ابن عيينة بشعير فقال: يا أبا يوسف دع ما يقول الناس، هذا طعامي منذ ثلاثين سنة. (5/43)
عن الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: ما شبعت منذ عشرين سنة. (5/43)
عن يحيى بن معين قال: قال الأصمعي: تجشأ رجل في مجلس فقال له رجل: دعوت إلى الطعام الذي تجشأت منه أحدا؟ قال: لا، قال: جعله الله جشاء وقذرا. (5/43)
عن حامد اللفاف قال: قال حاتم: الشهوة ثلاث: شهوة في الأكل وشهوة في الكلام وشهوة في النظر؛ فاحفظ الأكل بالثقة، واللسان بالصدق، والنظر بالعبرة(1). (5/44)
عن محمد بن الفضل البلخي قال: الدنيا بطنك فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا. (5/44)
عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العبسي الداراني يقول: مفتاح الدنيا الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع(2)، وأصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله عز وجل؛ وإن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب؛ وإن الجوع عنده في خزائن مدخرة لا يعطي إلا من يحب خاصة؛ ولأن أدع من عشائي لقمة أحب إلي من أن آكلها وأقوم من أول الليل إلى آخره(3). (5/44)
(1) أي لا تأكل إلا ما وثقت من حله ولا تتكلم إلا بالصدق ولا تنظر إلا اعتبارا.
(2) إن إراد جوع المؤمنين الزاهدين المتبعين للنبي صلى الله عليه وسلم ولأصحابه فنعم، وإلا فلا.
(3) الفقرة الأخيرة منه تقدمت قبل قليل.