عن القاسم بن سلمان عن الشعبي: لعن المغني والمغنى له. (4/279)
عن مروان بن شجاع عن عبد الكريم الجزري قال: إذا رأيتم الرجل قد هجر المسجد وعكف على الغناء والشراب فلا تسألوا عنه. (4/280)
عن خالد بن عبد الرحمن قال: كنا في عسكر سليمان بن عبد الملك فسمع غناء من الليل، فأرسل اليهم بكرة فجيء بهم فقال: إن الفرس لتصهل فتستودق(1) له الرمكة، وإن الفحل ليهدر(2) فتضبع له الناقة، وإن التيس [لينب] فتستخذي له(3) العنز، وإن الرجل ليتغنى فتشتاق إليه المرأة، ثم قال: أخصوهم فقال عمر بن عبد العزيز: هذا مثلة ولا يحل، فخلى سبيلهم(4). (4/280)
عن الحصين بن عبد الرحمن قال: قال الفضيل بن عياض: الغناء رقية الزنى. (4/280)
عن أبي عثمان الليثي قال: قال يزيد بن الوليد الناقص(5): يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة؛ وإنه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل السكر؛ فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء إن الغناء داعية الزنى. (4/280)
(1) كانت (فيسوق).
(2) كانت (ليخطر).
(3) كانت (فتستحرم به).
(4) قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (9/180): "وسمع سليمان ليلة صوت غناء في معسكره فلم يزل يفحص حتى أتي بهم فقال سليمان: إن الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة، وإن الجمل ليهدر فتضبع له الناقة، وإن التيس لينب فتستخذي له العنز، وإن الرجل ليتغنى فتشتاق له المرأة، ثم أمر بهم فقال: أخصوهم فيقال: إن عمر بن عبد العزيز قال: يا أمير المؤمنين إنها مثلة ولكن انفهم، فنفاهم؛ وفي رواية أنه خصى أحدهم ثم سأل عن أصل الغناء فقيل: إنه بالمدينة، فكتب إلى عامله بها وهو أبو بكر بن محمد بن حزم يأمره أن يخصي من عنده من المغنين المخنثين".
(5) كانت (الناقض) وذلك تصحيف.