تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن قتادة أن رجلا هجا قوما في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء الرجل فاستأذن(1) عليه عمر فقال عمر: لكم لسانه ثم دعا الرجل فقال: إياكم أن تعرضوا له بالذي قلت، فإني إنما قلت [ذ]لك عند الناس كيما لا يعود. (4/277)

عن شعبة عن عون قال: سمعت أبا رجاء قال: كان عمر وعثمان يعاقبان على الهجاء. (4/278)

فصل

ومما ينبغي للمرء المسلم أن يحفظ لسانه عنه الغناء(2)

عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء قال: سألت عبد الله بن مسعود عن قوله (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) قال: والله الغناء. (4/278)

قال البيهقي: وروينا عن ابن عباس أنه قال: الغناء وأشباهه. (4/278)

عن ابراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود: الغناء ينبت النفاق في القلب. (4/278)

عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال: إذا ركب الرجل الدابة ولم يسم ردفه الشيطان، فقال: تغنه، فإن كان لا يحسن قال له: تمنه. (4/279)

عن عبد الله بن دينار قال: مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحدا لترك هذه. (4/279)

عن الأعمش قال: قال عبد الله: لا ألفين أحدكم يستلقي على ظهره ثم يرفع إحدى رجليه على الأخرى ثم يرفع عقيرته [ب]الغناء ويدع القرآن. (4/279)

عن اسرائيل عن أبيه عن ابن مسعود في قوله عز وجل (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) قال: رجل يشتري جارية تغنيه ليلا أو نهارا. (4/279)

(1) فاستأذن) أي التمس من عمر أن يأذن له بمعاقبته، وتحرفت هذه اللفظة في جامع معمر 11/177 إلى (فاستأدى) ويحتمل على بعد أنها مصحفة عن (فاستعدى)؛ ومعناها استنصر، جاء في لسان العرب 15/39: "أعداه عليه: نصره وأعانه. واستعداه: استنصره واستعانه. واستعدى عليه السلطان أي استعان به فأنصفه منه. وأعداه عليه: قواه وأعانه عليه".

(2) عقد ابن القيم فصلا مهما جدا في ذم الغناء وما يتعلق به، في إغاثة اللهفان 1/224-268 فانظره.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٣٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٣٤١