عن عبد الجليل بن حميد أنه سمع ابن شهاب يقول في قول الله عز وجل (اعملوا آل داود شكرا) قال: قولوا الحمد لله. (4/114)
عن عبد الله بن شبرمة أن الحسن كان يقول ذلك(1) إذا شرب الماء [يعني يقول: الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته ولم يجعله مالحا اجاجا بذنوبنا] . (4/115)
عن صالح بن أحمد بن حنبل: كان أبي رحمه الله لا يدع أحدا يستقي له الماء للوضوء إلا هو، فكان إذا خرج الدلو ملأ قال: الحمد لله، قلت: يا أبه أي شيء الفائدة؟؟ قال: يا بني ما سمعت الله عز وجل يقول: (أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين) . (4/115)
عن معمر قال: سمعت صالح بن مسمار(2) قال: ما أدري أنعمة الله علي فيما بسط علي أفضل أم نعمته فيما زوى عني؟!. (4/116)
عن أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد عن مجمع الانصاري عن رجل من أهل الخير قال: لنعم الله فيما زوى عنا في الدنيا أفضل من نعمة فيما بسط لنا منها، وذلك أن الله عز وجل لم يرضها لنبيه صلى الله عليه وسلم فأكون فيما رضي لنبيه صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن أكون فيما كره له وسخطه. (4/116-117)
قال عبد الله [ابن أبي الدنيا]: وبلغني عن بعض العلماء قال: ينبغي للعالم أن يحمد الله على ما زوى عنه من شهوات الدنيا كما يحمده على ما أعطاه والحساب يأتي عليه (لا على)(3) ما عافاه فلم يبتله به فيشغل قلبه ويتعب جوارحه، فيشكر الله على سكون قلبه وجمع هممه. (4/117)
عن محمد بن المثنى قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: ما من الانسان أحد إلا وهو مبتلي: إما ابتلاء بنعمة لينظر كيف شكره، وإما ببلاء لينظر كيف صبره(4). (4/117)
(1) الإشارة هنا إلى متن حديث مرفوع ساقه قبل هذا المقطوع وهو ما ذكرته.
(2) كانت (سمار).
(3) كانت (إلى).
(4) روى ابن أبي الدنيا في (الشكر) ص46 عن حسين بن علي الجعفي عن عبد الملك بن أبجر قال: ما من الناس إلا مبتلى بعافية لينظر كيف شكره وببلية لينظر كيف صبره.