تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن مالك قال: استعمل زيد بن أسلم على معدن بني سليم وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الإنسان من قبل الجن، فشكوا ذلك إلى زيد بن أسلم فأمرهم بالأذان وأن يرفعوا أصواتهم ففعلوا فانقطع ذلك عنهم، فهم عليه حتى اليوم؛ قال مالك: وأعجبني ذلك من مشورة زيد بن أسلم. (3/117)

[فصل صلاة التطوع]

عن حميد عن أنس قال: لم يكن شيء أحب إليهم من صلاة الليل أو صلاة النهار بالهاجرة قبل الظهر. (3/123)

عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال: كان أحب صلاة النهار إليهم تطوعا قبل الظهر. (3/124)

عن ابن أبي عوف عن أبي فاطمة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكثر السجود فقال له رجل من الناس: يا أبا فاطمة أشفعت أم أوترت؟ قال: لكن الله يدري. (3/124)

عن أبي عثمان قال: تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا---(1)

عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال: كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي حتى إذا كان من آخر الليل أيقظ أهله للصلاة ويقول لهم: الصلاة الصلاة، ويتلو هذه الآية (وأمر أهلك بالصلاة) . (3/127)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد الحميد بن المستام حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية؛ قال أبو علي: لم يرفعه غير مخلد بن يزيد وأخطأ فيه والصحيح موقوف(2). (3/130)

(1) تتمته: (ثم سمعته يقول قسم رسول الله ص بين أصحابه تمرا فأصابني سبع تمرات أحدهن حشفه)؛ قال البيهقي: رواه البخاري.

(2) ثم ذكر البيهقي له أربعة طرق إلى زبيد وكلها موقوفة.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٢٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٢٢١