عن أبي عقيل زهرة بن معبد سمعت ابن المنكدر وأبا حازم يقولان: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) فيما بين المغرب وصلاة العشاء، صلاة الأوابين. (3/133)

قال البيهقي: وروينا عن ابن عباس وابن الزبير وأنس بن مالك رضي الله عنهم في ناشئة الليل: أنها بين المغرب والعشاء؛ وكان الحسن لا يعد ذلك في صلاة الليل حتى ينام نومة ثم يقوم. (3/133)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال: لا تمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا إلا يصلون فيها. (3/133)

عن قتادة عن أنس بن مالك في هذه الآية قال: يصلون بين العشاء والمغرب. (3/133)

تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك

عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري قال: دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت: ما يبكيك؟! قال: لا أعرف شيئا اليوم مما أدركت إلا هذه الصلاة وقد ضيعتم منها ما قد ضيعتم(1). (3/134)

عن مسروق قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن ذلك يعني وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة فقالت هذا فعل اليهود(2). (3/137)

عن همام عن كعب قال: ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر أكثر؟؟ ما بينه وبين العرش ووكل به ملك ينادي: يا ابن آدم لو تعلم ما لك في صلاتك ومن تناجي ما التفت. (3/138)

عن زيد بن وهب قال: دخلت مع حذيفة المسجد فرأى رجلا يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له حذيفة: منذ كم صليت؟ قال: منذ أربعين سنة؛ فقال له حذيفة: ما صليت ولو قد مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلى الله عليه وسلم، فإن الرجل قد يخف صلاته ويتم ركوعها سجودها(3). (3/138-139)