عليه فلا نتصور عند فساد الصوم إمكان [ الإعادة ] أبداً . لأن الإعادة تكون في العبادة التي لها وقتٌ موسَّع ، وذلك ما يمكن حصوله في الصلوات كلها . فوقت كل صلاة يتسع للصلاة الوقتية و لغيرها معها ، وهي ولا ريب من جنسها ، كصلاة الظهر مع قضاء ظهر فائت ، أو التطوع بصلاة نافلة . فمثل هذا الوقت الموسَّع ، إذا فسدت العبادة فيه ، وكان الوقت ما زال فيه متسعاً ، [ أعاد ] المكلف عبادته ، فالصلاة نتصور فيها [ الإعادة ] ، ولا نتصورها قط في الصيام !.

********

أما القضاء : فهو في اللغة ذو معاني سنأتي إليها .

إنّ لهذه الكلمة معانٍ عديدة في القرآن الكريم :

فالقضاء بمعنى : الإعلام ……… في قوله تعالى :

﴿ وقضينا الى بني إسرائيل .. ﴾ الإسراء/4 .

والقضاء بمعنى : المُضي ……… في قوله تعالى :

﴿.. ليقضي الله أمراً كان مفعولا ﴾ الأنفال/42 .

والقضاء بمعنى : الإنتهاء ……… في قوله تعالى :

﴿ فإذا قضيتم مناسككم ..﴾ البقرة /200 .

والقضاء بمعنى : الوجوب ……. في قوله تعالى :

﴿.. لمّا قُضي الأمر.. ﴾ إبراهيم / 22 .

والقضاء بمعنى : الوصية ……… في قوله تعالى :

﴿ وقضى ربك ألاّ تعبدوا إلاّ إياه .. ﴾ الإسراء / 23 .

والقضاء بمعنى : الأجل ……… في قوله تعالى :

﴿.. فمنهم من قضى نحبه..﴾ الأحزاب / 23 .

والقضاء بمعنى : الخلق ……… في قوله تعالى :

﴿ فقضاهنَّ سبع سماوات..﴾ فصِّلت / 12 .

والقضاء بمعنى : الفعل ……… في قوله تعالى :

﴿كلا لَمّا يقضِ ما أمره ﴾ عبس/ 23 .

والقضاء بمعنى : الإبرام ……… في قوله تعالى :

﴿.. إلاّ حاجة في نفس يعقوب قضاها..﴾ يوسف / 68 .

والقضاء بمعنى : العهد ……… في قوله تعالى :

﴿..إذ قضينا الى موسى الأمر..﴾ القصص/44 .

والقضاء بمعنى : الأداء ……… في قوله تعالى :

﴿ فإذا قُضيت الصلاة..﴾ الجمعة/ 10 .

********