ماشاة الله انهر وكار يضرب على كم مين يرسف ويفول بب يوع الحبيبت يوسف الحبيب يدع به وإذا أقرك سير يومف بائرا وأثار عليه يء امتل أثره وانقاد له وتبع أساوته ويقول لأصحاب سيل يوسف أحمدوا الله التي أععاكم هذا الشيخ الميرتها رعوت به هذا الزقان الصعبا ال ككلائه فنصل بالقلوب ثم يقرل والس يا آخرةه ما كلتم الأمن رأس العربة بعني معظم فاتراكم من الفم وكلات تقول لمهم أي شيء اسم تعطونه حيئا تأتونه بقلوب تراكم عليها العدا فيصقلها لكم وجلاء قرل بإنسان فقال له ياسم أراما أن تقبل هذا سكون من حملة أصجابك فقدل لي سير يوسف واقبلدأت يا بين على فقال له للأياسيم أنا لا ا تزوج بينا يعني من سقت له هجمة لغيره وكان ذالك الا نسان قد حجب نبل ذلك بعض فقراء الرقت فقال له سهر يوسعا رلم أصحبه أنا وأفعل ذالك فقال له يأسيم وهل يجعلني أنا أ عنى نوال من المسك مل إلني عندك العناهيم قال في المرآلة مدم علينا يفاس سنة أربع وأله يفال للشيخ أب لحاس إراججل ندقرب وماجئت الالوداعك وانصرب فمك غير بعيد وسمعنا خبر موته بسالة في السنة المذكورة ومها كابا سكنالا ودبره خارجها وقبر هنا لك شهور يعظم موروذهب عني تحقير سبته والزمض في الارفتلقي من تفضت لأبذته أنه أخذ عن سيد الفسال عن سر محمد الزيتوذ من سيء اللهبي عن بنا بن ضدة بليستظهر على ذلك ما أبل وقال في زلده أنه لقي السيخ لأبازمي الجذوب وأخذ عنه وعن الثي أي اكروأين أيضا وقال الله أخذ عرستة وعر ين شيخاة آخرهم الشيخ أبو الحسن على أل الشريقر لقته بقرب وفانبذهي الله عن جمعهم ولفعنا ييم كالقم لا بيننم سمعت من يذكرات سين مالك بن خداة عامر الشخر اجزول وأنهاب الرخمة أحد قر عى اللهبى بلا واسطه وهو آفتي على تا تقدم فر كون مين على اللهبى كان في ققت اللق عمر لشخ الدعن واللدا علم ولقل لايشتد المذكور وفع فيهانلاب فتكون شيء الل أخذ عن سير مالك براسكة أو واسطتين وإلبه أعلم وفمر يطيء أنه من هذه الطائفة ولم أعرف سدا وقيل في أنه من أهماها القزراة الشيي أبوا حس على ممايوش ر باب الفترح أحد ا براب فأس قال في أبدومة لان رحمه الله من رحال التصريف ظهرت صلريديه الخوارق وكتان الامر يدعوه إليه الجن فرعوى لا تواقر خر عنه بات كقابقة مرابي كان تقم ا عليه الفراري مكاية همز يوتوبه شهمر صامة فلوط