إذ لم يكونوا يخدفون يوم الجمعة وكان كمالها يوم الخمس الموسى عشرين من رجب وحذفنة البناء الربس النبة حين بنائد عن الشير أد العباس أحمد بن حمر البهلولي المعزرب فجرانة دفن وأخل باب عجيسة وكان إن ذلك حيا أنه قال له يا فلان إلا تني لي قئة على قولان عبد الله بباب الملقي فقال له نقم يياسن قال فا ناسين محمد قدنات بعقب ذالت فبني ذالك البناء قبتهثم لم من كسيب أممد ميئا إلى أقات ولا كان مولا أي عبد الله ولا باب الملفي دلا إشارة لبناء قبة مير محمد بن عبد التهرض الله عنه واما مولدة بضمعته رغتر إلنه عنه يقول إنه كان في غزوة النهاري التي كان سنة بت وثمانين وتسع مائة في المكت بن هرارمس وسمعته يقول نات فلان لرجل سمال هو وأنسيته أنا عام مانين يعني وتسعمئة وكث أنه حين توته بن عاير ووجدت بخط بعض من عرف بالتيخ رهى الله عنه مانهه وأخرذ بعض قرابينا أيام موت هاحب الترحمة إنه رأيى بعض معارفنا فمن مات ببلداقر وهو قسرورفأخبره بأنه عفر تلك الليلة لجميع المؤمنين ببركة الشيخ وسمعت من آخر نحو ذالك من أمر ولده فمن مات قبل ذالك فأخبر لا بنحو قالك اشهر وكات رضي الله عنه إذا قلل لي إمدأذا حبآك يقول له أمر الله رضا إلله عنه ونعفنا بركاته ونامين آمين لامن من أصحاب التيم المحاد    أيضا الشيخ أبو سالم إبراهيم ين علي الهياء إهم دمين روضة سيخي وقبر لو بها شهر يزار ويتبك به كان رضي إليه عنه من السباق من أهل الإغاية في البرو ببخر وذو الأحرال العجينة والأمرار الغريبة والجزب القائم والقلب الهائم ويالبركات الكاه والل أمات الوارة وكان لما هجب شيخه بالقهر وتداركه الجذب له زوج وقار فقال له الشيء يونا أه تطلوتلك المرال وتبيعتلك الدام فتغافل عنه اعاد عليه فقال له يأسير أغطس وأطلع الرفل فباركائب هذه السكرلة تدوم فلا على أما طلت المرألة ربعث الدانآ وأن كائ لا تدوم فأترده زوحتي وداراب فقال لهم اشين أفكنروا إبراهيم ألن تقرلون أنه يهلون ثم قال له أعطاك الله حالة املاجنة انباب لا تبلى وطعام لا ينقطع ببقي على شكرته البنين الطويلة إلى أن توقع وكار النام بزع عمره عليه للهول وخايحا وفات النياب ه مور