في قبض روحه فقال لولد لا يجزع على والدك فإنه لا يمرت يعني من قال المرض فكان الأمر كذ ال وعلاس سنين كويلة وكان موء ولد الأكبر بين محمد رحما النه اشترى شجر توت أي ورقها في شركة فاس بجوز تهرسبوا فصعد يونا شجرة منها فسفه فيها فتألم كئم أبفال الشركائه ما دا إن أنج يشئوش عليى فطحكوا من قوله واستقرفوه فلما انقلبوا لإلى المدينة تلغامم مين محمد في الطريق خارم المدينة عن غير عادلة سبقت بنه مجعل سئليم من ولده كيفهو وكان تنافزا عنهم فعرفوا ح همة قدل ولد وجاءلا رملان خالفين من سلكا فيرسطوة وتكطش فقال لهما لا تخلفا أن هذا الشلطاة كمطرلة هيف ينقضي أمرى سريعة بكان كذل لك وسلم الرجلان وكان مرة بعض أبناء الملوك يريد بقق أسل قاس اله بها يعولا ويملكوه وكدراة ذلك عندهم فقدل سيد نحم لا يكون سلطانا بطا لما جال في وسط المغرب وأنماا يدور على السلطنة فيأنا الماقه وغيم هذا فما لا نظيل به وفما ينخرك هناين لأم الكشفاة سمعته تونا يقول إنه رأي فقده الرئيم ووهفه فنسيت ما قال ه وكان يخير عرخام الجنة وأخرالها بما لم يكن يفرفه أمد ومما كان يذكربن الط ان المقروض في الجنة بانشجر وموطعل ومعرو من لبدب اح وبالسمن والزيت والفسل ولا جر إنمكان مرلة في بدايته قارا خلق بينخه سيد يوسف فسمع ديكا يصرخ فسمعه يقول في مر أخذ سبحان الله وبحمده وكدت يأم أهمك به حأيا يقول لهم من كات له ماجة أو أم فهم وأرادان يذكره له فلم فينتظع فإذا جلس قدافه فليذكرلا في بيا وكان ميل تعرفة العارم يشيم إلى نفسه لما عند صاحبه أر غيرا ممر ييةم وما أرقاه لبه وما نقص بالطيب الماهر إذا نظر إل المهاقة وكان صارقا همت في قصالح الخلق وتنافعهم الهسية وأكمعنوبه كائب له الهمة النابغة الرافعة الجالبة الدافعة بكاريد الواحر من أعجل به ويستفه يعقل به الأثرمرة الشاعة الواحد لوه كأن عادته في الكرافات إذا كلك فنه فاء حاجة عند الله أحار بالسيب المعنا ليلك الحامة كذكر بالدراء أو المر بالمشي العبب أركابب المامة فضالك فبظن الكطاب إنه لم يقخر شيئا ورفجا ألم عليه بعضرفي لم يفردعاقته ولم يننعه ما أشار به عليه وهو قل قضر وإخا آخر بالشب تقطية لكم لفتو قيايا حن الحلمة وكلان يشه إلى أنه يخفى الكرامات ستر ب الحالة وكذال إذا اعم يام من انو الملمين تعالى أسباب الكاثآم كرافته في ذلك لاتخلى وأرق الذ السيبت لونو الداء غي لا تكره عنه قلكا النتية وقد تصر فنه الكراة