 ويقوي أنه يكون إخاثا في العلمين الظائر والباطر ويقول أنه لا بداه يكون في ققاع الغافي وتأرلة يقول فيه غز إلبن عصري وينول لله لا يوجد مسله ولوفش المفتر ملا عسن أن يفتتر ويفول أنه كالحلم لا يشتغنى عنه أحد ويقول فيه من مسس طقامه فليذهب إليه يملله له ويقول فه أنن وذل اللوا آو الزأرادا لله به خير لا يكون بعيدا منه ويقرى إليه واله خذله اللهأ و أخن أواد اله به شرا يكون قريئا منه ويقول طن شيء يهلج ويصرح كثيرا بانه المقصود منتن أعدابه ويقول فيه أنه أتن حمل بير لي حتى للقاع ويقول له أخذت مطمور بأظراقها ويقول من أحب أن ينكر قلبي فلينظر أبن الفاسى يسير بذالك إفي أنه ضخة منه فهو كقول سي أبي العسن المادلي سيرا في العباس المرسى رقى الله عنهما يا أبا العباس فأصحبتك الالتكون أني أنا وإذاأك ودعا له الله لجعل منك الزرع وأح ريعة فالزرع آنت والأربعة أو لاءك يشير إلى أنه وارئه وأن طريقته عنه تؤخذ ومنه تنس وتمصد والله أعلم وقال في آخرامك مين يوسب كث أنا شيخه وانيوم هوسيخي وكان أليخ أبو المحاس يأخذ عنه الطم وقلده فيها وكان الشيخ أبو محمد يقلده في أم دينه الظامر ويامذله عنة فلعل أباسيدنا يعني بكلامه المتقدم السهادة لا في المحاس بأنه أس أمرا في العرير وكمل مالد ولم يبق به احتتاج إلى شخه وشيخه وأزأل محتاج إليه في أثور دينه و الله أعلم وكلاته فبه كثير جدا بكار أصحاب مييخه لا تجد أحد أمتهم إلأويبط بعض ما كان يشيء به عليه وكارلال يوهى أقحابه به ويحضهم على سيدن محمد هم عليه ويسير لهم إليه ويع فهم إنه الخليفة عليهم بعدله وفي ذرهم أن تتخذوا إحدا غيره بعده مييخا ويقول إنه مسظه أمرا ويعلو شرقا وغربا وإنه سينع دفي عم ويقول أنه سيكوه له إتباع كثيرة متابفقه تنتئر منهم أب ذوان العالية ويكونون وأقبر في نقام الدعرة والتمكين ولما كان في قرض قوته جمع أصحابه وأوكاهم به وقال لهم ألما جمعتكم لا وهيكم لان المرت فوت ثم جل يصف لهم الرجل الكامل وما يجمع من الأرصف الحميدة والخمال المجيدة حشى أتير في ذالك ما أراد وكان اهييخ أبو المحاسر عندم أسد فأوما إليه بيخه ومعل يده على رأسه ثم قال وهو هذا ولما أخذ يوهيهم بكن بعض أصحابه وقال له تتركنا يتاسى فقال أنا ما تركتكم يتابى صامبك فعكم وكذا كاد يوه أو لددا أيضا به وتحضهم على صحبته وكان خلف تسعة رجال أو عشرة فأعرف ممر صحبة منهم أربعة أحدهم ولد أبكب اب السبع وكان يقف جر عتر فيه قلامة ولم وناتى وصاحب مصحبا الشيخ أبا المخاسر وأنفأ
ممتع الأسماع في ذكر الجزولي · الصفحة ١٣٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
ممتع الأسماع في ذكر الجزوليص ١٣٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي